Рок
Формирование стиля
Рождение
Психоделия
Философия рока
Музыка дорог
Русский рок
Опережая время
Свои и чужие
Расцвет, 1980-е
Вечный вопрос
Герои Возрождения
Стиль жизни
«Детское Питание»
Деятельность
Новости

 

Рок. Психоделия




Социальной опорой психоделической культуры было движение хиппи, в идеологии которого неоруссоистское обращение к вечным ценностям природы было тесно увязано со стремлением вообще отказаться от постылых буржуазных предрассудков, жить в простоте, скромности и всеобщей взаимной любви, много путешествовать и познавать мир, точнее даже сказать – миры, ибо наряду с познанием этого, сотворенного мира, психоделия провозглашала возможность проникновения в потусторонние миры через достижение трансцендентного, медитативного состояния. Мистическая потусторонняя действительность казалась ярче, привлекательней реальной – отсюда броские, “кислотные” тона, в которые окрашена психоделическая культура: это и граффити, как раз в то время получившие широкое распространение, и, что немаловажно, обложки музыкальных альбомов. Интерес к оформлению обложки пластинки, осознание ее смысловой и символической ценности приходит именно в это время. По сравнению с каноническими, на редкость похожими друг на друга обложками альбомов бит-групп оформление психоделических пластинок поражает стилистическим разнообразием: как будто каждая группа стремилась перещеголять другую в вычурности, в колористической броскости, в яркости концептуальной идеи обложек.


Любопытный и чрезвычайно самобытный вариант психоделии предложила американская музыка. Не случайно идеи хиппи получили здесь, быть может, даже большее, чем в Англии, распространение – они были напрямую предвосхищены еще в конце 1950-х в литературе битников, таких как Джек Керуак или Аллен Гинзберг. Американская психоделия кажется, что ли, более приземленной, чем британская. Здешних музыкантов не так интересует мистическая составляющая психоделической культуры, зато идея познания мира путем простого, не отягощенного косным этикетом общения с людьми, идея постоянного движения, перемещения как панацеи от застоя приобрели в США огромную популярность. Яркой ветвью американской психоделической музыки является так называемая Калифорнийская школа, объединившая множество базировавшихся в Сан-Франциско рок-групп. Музыка их основывалась на довольно мягком гитарном звучании, вольной манере исполнения (хотя импровизация не была здесь так развита, как у тех же “Пинк флойд”), на постоянном поиске новых музыкальных форм. Поверх незамысловатого порой набора аккордов звучал достаточно интересный текст, в котором сюрреалистическая образность причудливо сочеталась с вполне конкретным социальным призывом в духе идей хиппи. Шедевром американской психоделии можно по праву назвать один из альбомов “Джефферсон эйроплэйн”, символично озаглавленный “Сюрреалистическая подушка”. В данном контексте нельзя не упомянуть еще о двух значительных группах: “Дорз”, выработавшей совершенно неповторимый вариант психоделии, с мощным звучанием клавишных и фантастическим глубоким вокалом Джима Моррисона, и “Ванилла фадж”, по общему мнению, предвосхитившей арт-рок, ибо ее богатая музыкальная палитра впрямую предугадывала симфонические эксперименты музыкантов начала 1970-х.


Из психоделических экспериментов постепенно кристаллизуются несколько стилей, которым будет суждено определять развитие рок-музыки в 1970-е гг. Одним из таких стилей становится хард-рок, или тяжелый рок, виднейшими представителями которого становятся группы “Дип пёрпл”, “Блек сэббэт” и в особенности “Лед зеппелин”. Хард-роковые группы объединяет, собственно, только одно – ориентация на жесткий гитарный звук, дополненный экспрессивным вокалом и четким, хотя порой технически довольно сложным ритмом. При этом ошибочно предполагать, что хард-рок – стиль однообразный и туповатый. Несмотря на достаточно жесткие ограничения, которые накладывает тяжелый рок на исполнителей, внутри него существует множество совершенно неповторимых по звучанию ансамблей.


DESING: